阿亚图拉·穆赫辛·阿拉基——宗教学院高级理事会成员，在接受霍泽通讯社记者于马什哈德的采访时表示，每个社会都有其特定的身份认同。他指出，根据"民众随其领导者之道路"的规律，一个社会的身份认同由其领导者和治理者塑造，而治理工具在构建社会身份中扮演着主要角色。
媒体是治理者进行身份构建的主要工具
谈及媒体在塑造公众舆论方面的作用，他补充道，治理者进行身份构建的工具，正是民众接收内容的渠道，即人们的眼睛和耳朵。媒体通过这些渠道传递构建人们身份认同的概念，有时甚至是在人们自身并未对此过程拥有清醒自主选择权的情况下。
阿亚图拉·阿拉基提及伊斯兰早期历史的发展时强调，我们看到在先知穆罕默德（愿主福安之及其后裔）时代的那个被《古兰经》誉为"最优秀的民族"的社会，在并不算长的时间里，却演变成了铸就卡尔巴拉惨案的社会。其原因就在于治理者的更迭及其对媒体工具的不同运用。
他进一步阐述，在那个时代，治理者的媒体工具仅限于主麻日聚礼、诗歌和简单的传播手段，但正是这些工具能够改变一个社会。
阐释吉哈德是媒体时代的战略性任务
这位确定国家利益委员会成员强调了当今媒体的能力，他表示，如果我们今天能够——我们也必定能够——将伊斯兰教义、伊斯兰革命的正当性以及最高领袖的崇高思想传递给世界，那么世界将对我们的思想、文明和文化表示折服并接受它。
他提到最高领袖的反复强调，并补充道，我们的任务是进行"阐释吉哈德"，这是一场必须严肃而智慧地进行下去的吉哈德。
阿亚图拉·阿拉基阐释了媒体的概念并指出，媒体并不仅限于今天我们所熟知的工具；有时，一个思想概念，如果未能以适合受众的方式呈现，将要么无法被理解，要么会被误解。因此，在传递概念时，必须同时考虑适合受众的内容，了解受众的语言，并运用优美而富有艺术性的呈现方式。
他列举了媒体工作的三大支柱：内容坚实稳健、内容适合受众、呈现方式优美。他补充说，这三大支柱是成功媒体工作的基础，而这一切都植根于文学和表达领域；正如神圣的《古兰经》也运用了最高层次的文学艺术。
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